دختر خیابان انقلاب ۲

دختر خیابان انقلاب ۲

..

او ز ِ سر، با شوق، روسری برداشت

چنان پرچم به ضد زور بیافراشت

تکان روسری با دست و بر باد 

به زور ِ ظالمان، کردست فریاد

..

سوز

۱۷ اسفند ۱۳۹۶ - 08.02.2018

.

.

دختر خیابان انقلاب

دختر خیابان انقلاب

..

بر سر ِ چوبی گره زد،‌ از سرش او روسری 

این جواب است، اعتراض است، از برای توسری 

.

بانوی قهرمان با بستن روسری سفید خود، بر سر یک چوب، 

بر بالای بلندی ایستاده است و چوب را تکان می دهد و مانند پرچم صلح، 

با پارچه ای سفید، و با به چپ و راست بردن آن... نه می گوید. 

نه! به زور گویانی ست که می گویند موی خود را به پوشان 

نه! به خفقانی ست که بانوان را از موی سر، تا نوک انگشت، پوشیده می خواهند، 

مبادا که مردانه گی شان به تزلزل بیافتد. 

اما وقتی که فکر پلید باشد و نگاه ناپاک… 

از روی چادر هم، مردانه گی شان به لرزه می افتد. 

. 

برداشتن روسری از سر، و تکان دادن آن در هوا، مانند پرچم صلح… 

نه، گفتن، به اجبار است 

نه، به زور گفتن و خواست مردان است، مردانی که گناه و ضعف خود را 

بر دوش زنان نهاده و آنان را پوشیده می خواهند. 

آن بانوی روسری بر چوب می گوید: 

اگر روسری از گناه جلوگیری می کند، 

روسری را بر چشمان خودت به بند که گناه نکند، یا گناه نکنی 

. 

روسری بر سر چوب تکان دادن ِ این بانو، نشان آزادی خواهی است 

نشان وجود است 

آن بانو می گوید: من هستم 

آن بانو می گوید: وقتی که رای می دهم، رای من برابر رای یک مرد است 

چرا برای شهادت دادن، این جا رای من نصف می شود؟ 

و نظر دو بانو، ارزش نظر یک مرد را دارد؟ 

چرا سهم پسر از ارث پدر و مادر دو برابر دختر است، 

این جا سهم من نصف می شود 

من این زنده به گور شدن را نمی خواهم و پذیرا نیستم. 

می گوید: 

ای که کج باشد تو را، پندار و گفتار ها و کردار 

شو روان، خود را درست کن، آدمی نیکو بیار 

..

سوز 

۱۳ بهمن ۱۳۹۶ -  02.02.2018

..                                

.. 

بانو ویدا موحد، زنی ۳۱ ساله،‌ اوایل دی‌ ماه ۱۳۹۶ در تقاطع خیابان انقلاب و وصال شیرازی، 

در اعتراض به حجاب اجباری... روسری را از سرش برداشت و روسری سفید رنگ را 

بر سر چوب کرد، بر سکویی ایستاد و آن را در سکوت کامل تکان داد. 

.

ای ‫جامعه جهانی، کمک کنید

ای ‫جامعه جهانی، کمک کنید

‫..

‫مردم ایران در سرزمینی زندگی می کنند که گردانندگان

‫سیستم حکومتی ، کمترین حقی برای اکثریت مردم قائل

‫نیستند ، عقاید اکثریت و اقلیت های قومی و مذهبی ،

‫سلیقه و میل اکثریت و اقلیت برای آنها ‫ارزشی ندارد.

‫گردنندگان حکومت با عقاید عقب افتاده ، می گویند

‫بقیه مردم باید به میل ما ‫زندگی کنند و عقاید عقب افتاده

‫ما را قبول کنند و به ‫آن عمل کنند ، و اگر چنین نکنند

‫ما آنها را بزور شلاق زدن ، با نیروهای چماق دار و

‫چاقو کش ، وادار به این کار خواهیم کرد و اگر باز هم

‫گوش به حرف ما نکنند ، آنها را به زندان می اندازیم

‫و اگر بازهم به حرف ما گوش نکردند ، به بهانه دشمن

‫خدا ، یا مخالف نماینده ِ خدا و یا اخلال در امنیت ملی ،

‫آنها را می کشیم و به زندگی آنها خاتمه می دهیم .

‫

در یک ماه اخیر مشاهده شد که حکومت ،‫ اختیار

‫رأی دادن مردم را محدود کرده و گفت : شما

‫اجازه دارید فقط به این چهار نفری که ما تعیین

‫می کنیم رأی بدهید. چنانچه دیده شد ، در همین

‫انتخابات و رأی گیری از مردم هم دستکاری و تقلب

‫کردند ، و وقتی مردم با تظاهرات آرام به این نادرستی

‫اعتراض کردند ، خواستند ‫آنها را با خشونت وادار به سکوت

‫کنند و زخمی ‫های بسیار و چندین کشته بر جای گذاشتند ،

‫افراد معترض به این تقلب آ‫شکار را دستگیر کردند ،

‫و رهبران این اعتراض یا افراد سرشناس ِ مخالف تقلب

‫را یا دستگیر کرده اند یا در خانه خود زندانی کرده اند و

‫اجازه تماس با دیگران را به آنها نمی دهد.

‫

مردم را اوباش و اراذل نامیده اند ، فعالین سیاسی را

‫عامل آشوب و نا آرامی ها می خوانند ، در صورتیکه

‫اگر درست عمل می کردند و چنین تقلب آشکاری

‫نمی کردند ، چنین اعتراض گسترده ای نمی شد.

‫حکومتیان به شعور مردم بی احترامی کرده اند و

‫نشان می دهند که * شما مردم نمی فهمید *. ولی

‫مردم ما نشان می دهند که شعور اجتماعی دارند

‫و خوب می فهمند و نمی خواهند زیر بار این بی عدالتی

‫بروند.

حکومتی که به زور اسلحه و کشتار و زندان کردن مردم

‫در ایران بر سر کار است ، مرتب با تبلیغات زیاد می گوید

‫این یک مسئله داخلی است

‫‫بعضی از سخن گویان بعضی از کشور ها هم گفته اند ،

‫این ‫یک مسئله داخلی است ، اما چنین نیست.

‫این یک مسئله داخلی نیست.

‫این مسئله جامعه جهانی است.

‫

‫این مسئله ملتی هست که آزادی می خواهد و در مقابل

‫خواسته های مسالمت آمیز ، چماق و چاقو و گلوله

‫دریافت می کند. شنیدن پیام های همراهی وحمایت

‫از سوی سران ‫دیگر کشور ها ، به مردم ‫ایران ،

‫چه کمکی برای مردم است؟

‫

اگر ‫همین الان هم اسلحه به مقدار کافی در دست

‫مردم قرار بگیرد ، باعث کشت و کشتار و تلفات بسیار

‫از هر دو طرف می شود که راه حل مناسبی نیست.

‫

آیا امکان این هست که سران کشورهای قوی یا صنعتی

‫بطور خصوصی و قوی و موثر ، سران ایران را وادار کنند

‫که ‫مردم ایران را آسوده بگذارند‫؟

یعنی مردم ایران یک سیستم دموکراسی و آزاد

‫داشته باشند ، بدون اینکه تحت فشار یک نیروی

‫مذهبی و یا دیکتاتوری دیگری باشند.

‫

‫با هر سیستمی که ایران اداره شود ، و اداره کشور

‫بدست هر کسی که باشد ، در هر صورت ‫تجارت و

‫داد و ستد با کشورهای صنعتی برقرار ‫خواهد بود ،

و ‫کشورهای قوی با آزادی مردم ایران ،

‫چیزی را ‫از دست ‫نخواهند داد.

‫..

سوز‫

۷ تیر ۱۳۸۸ − 28.06.2009

حقوق بشر

حقوق بشر
‫..
‫روز پر افتخار ، روز کوروش و نامیده شدن آن روز بنام " کوروش کبیر "
بسی افتخار ومباهات برای هر ایرانی است.
‫چنین فکر بشر دوستانه ای ، چنین رعایت حال انسان های دیگر ،
‫آزادی دین و مذهب ، آزادی کار ، آزادی محل زندگی ، آزادی انسان ها
‫و منع بردگی، دستور باینکه کسی حق ندارد، دیگری را بزور وادار بکار کند.
‫اینها‫ نشانه های روح بشر دوستانه و انسانی " کوروش کبیر " است .
‫این نوشته ها در منشور کوروش بزرگ آمده است که حدود۱۸۸۲ م. در
بابل عراق پیدا شده و چند سال بعد بزبان امروزی ترجمه شد.

‫در سال ۱۲۱۵ م. مردم انگلستان یا اشراف انگلستان که بنوعی
مردم انگلستان بودند، ‫پادشاه شان را وادار کردند ، مفاد موافقت نامه ای را
برای رعایت حقوق سایرین ‫امضاء کند که از آن زمان ، بعنوان
اولین اعلامیه حقوق بشر نامیده میشد. از ‫حدود هشتصد سال پیش .

‫اینجا تفاوت بین یک پادشاه بسیار والامقام مانند " کوروش کبیر " است ،
که آزادی فردی و اجتماعی به مردم میدهد.
و ‫افرادی از مردم جامعه که پادشاه شان را وادار می کنند که این آزادی ها
را بآنان بدهد و حقوق آنان را رعایت کند.

‫در یکجا ، یک پادشاه با اندیشه و فکر تابناک خود برای مردم ، آزادی ها یی
فردی و اجتماعی ‫مشخص می کند و بحق می توان امروز ، بعنوان :
اولین اعلامیه حقوق بشر ، بآن نام داد .

‫در جای دیگر " مردمی " در یک کشور می خواهند که پادشاه
حقوق مساوی را ، ‫در مورد مردم رعایت کند و او را بامضای ورقه
" آزادی حقوق مردم " وادار می کنند .

بیایید بنام و به یاد ، مردی‫ جهانی " کوروش کبیر " روحیه مردمان
۱۲۱۵ م. انگلیسی را پیدا کنیم ‫و همگی ‫مان ، بخواهیم که :
حقوق انسانی و اجتماعی و حقوق بشر
که ما میخواهیم ، در مورد ما باید رعایت شود .
..

سوز

21.10.2008

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

فرمان کبیر (به انگلیسی: Magna Carta، تلفظ: مانیا کارتا) که مگنا کارتا نیز نامیده می‌شود، فرمانی است که اختیارات پادشاه انگلستان را محدود می‌کرد.در سال ۱۲۱۵ اشراف انگلستان که از پادشاه به خشم آمده بودند، پادشاه، پرنس جان را وادار کردند تا فرمان کبیر را در ۱۵ ژوئن ۱۲۱۵ امضا کند. در واقع جان انگلستان[۱] از اشراف مالیات زیادی درخواست کرده بود و این فرمان بیان می‌کرد که حتی پادشاه نیز مشمول قانون شده و باید از آن اطاعت کند. اما به مرور زمان، این فرمان به صورت پایه‌ای حقوقی برای همه شهروندان درآمد.

آزادی از دید فلسفی و سیاسی

آزادی از دید فلسفی و سیاسی

--

آزادی : ‫‫امکان گرفتن تصمیم و انتخاب چیزی ، بدون فشار برای گزیدن

آن از امکانات موجود ، ‫بعنوان آزادی تعریف شده است.

( اختیار فرد به استفاده ی بدون فشار یکی از امکانات ، از بین شرایط

موجود و تصمیم به انتخاب آن )

‫آزادی به : ( آزادی مثبت ) استفاده از موقعیت ها و توسعه امکانات

و توانائی ها .

‫آزادی از : ( آزادی منفی ) امکانی یا حالتی که کس دیگری آن حالت

و موقعیت را مزاحم و مانع نباشد. ‫ ( آزادی از تحت فشار بودن ) .

‫آزادی عقیده : آزادی گفتار و سخن ، ابراز عقیده ، گسترش و توسعه

ایده و عقیده ، در کلام ، نوشته ، ‫عکس و هم چنین استفاده از تمام

امکانات موجود برای انتقال آن بدیگران.

آ‫زادی فردی و انسانی : در سال ۱۷۸۹ در فرانسه ، توضیح حقوق

انسانی و فردی بعنوان یکی از متون اصلی دموکراسی‫ و آزادی اعلام شد.

کوروش بزرگ ، در بیش از ۲۵۴۷ سال پیش آزادی : مذهب ، کار ،

زبان ، محل اقامت و محل پرستش را اعلام کرد ، بردگان را آزاد کرد

و مقرر کرد :

هیچکس حق ندارد ، کارگری را بزور یا بدون مزد بکار گمارد. ‫‫

کورش بزرگ ، اجازه داد مردم پرستشگاه های خود را تعمیر کنند

و به روش و با مراسم خود خدا را به پرستند.

-

سوز ‫

17.03.2008