نیایش - ۲

نیایش - ۲ 

..

بيشتر جنگل های ايران در آتش می سوزند:

ادامه آتش سوزی در شمال، شمال شرق، غرب / ايلنا

جنگل‌هاى مناطق شمال، شمال شرق

 و غرب كشور همچنان در آتش مي‌سوزد،

جنگل‌هاى زاگرس غربى در مريوان،جنگل‌‌هاى گلستان درشمال

و جنگل ابر در سمنان درشمال شرق كشور در حال حاضر در محاصره آتش هستند.
به گزارش خبرنگار ايلنا، از شمال كشور خبر مي‌رسد كه آتش‌سوزى همچنان

در مناطق مختلف استان گلستان،ادامه دارد.  ... 20 آذر 1389 – 11.12.2010

دعا برای سلامت ایران: 

---    

نیایش ۲ 

..

امیدواریم خداوند دودمان ِ مسببان نابودی ایران را به باد دهاد.

آنان ، به راه ها و روش های مختلف دارند ایران را به باد میدهند.

از آثار تاریخی و باستانی تا آثار هنری و مردمی ، از منابع طبیعی

تا صنعت را در هر مرحله از پیشرفت که بود، بسوی نابودی و رکود می برند.

جوانان را با اعتیاد و یأس و افسردگی و فرار از ایران، مردم دیگر را با محصولات

نا سالم و غیر بهداشتی و غیر قابل استفاده به مریضی می کشانند.

و آنانی را که هنوز رمقی به تن دارند و جرأتی برای اظهار ناراحتی دارند

و لب به اعتراض می گشایند با زندان

و شکنجه های روحی و جسمی آزار می دهند.

خداوندا! مردم ایران را از دست دشمنان ایران و ایرانی نما ها رهائی ده.

خداوندا! ایرانیان از دیر باز یکتا پرست بوده اند و همواره ترا به

یگانگی ستایش کرده و ستوده اند.

ایرانیان از هزاران سال پیش ، «سه نیک»

یعنی بهترین و عاقلانه ترین و منطقی ترین روش های زندگی

و جامعه را شعار خود قرار داده اند و همواره به نیکی کوشیده اند.

.

پندار نیک ، کردار نیک ، گفتار نیک ، شعار کامل ، جامع و فراگیرنده

در همه زوایای اجتماعی و شخصی و خصوصی زندگی است.

.

خداوندا! هر آنکه بر خلاف مصلحت و خیر ایرانیان کاری می کند، در هر کجا

و به هر روشی و به هر نیتی که هست، او را از این کار ناتوان ساز

و افکار و نیروی او را بسوی خدمت به سوی ایرانیان متمایل ساز.

باشد که چنین بادا

..

سوز

20 آذر 1389 – 11.12.2010

اعدام کشیش در ایران

اعدام کشیش در ایران
..

در خبر ها آمده بود، حکم اعدام برای یک کشیش در رشت به جرم ارتداد تایید شد.

چون این آقای کشیش در نوزده سالگی مسیحی شده است.

ندرخانی، کشیش حدود چهار صد نفر در رشت می باشد.

"ایران امروز – نشریه خبری سیاسی الکترونیک" 16 آذر 1389 - 07.12.2010

http://www.iran-emrooz.net/index.php?/news1/25571/

قاضی گفته است : چون از پدر و مادر مسلمان بدنیا آمده ای، مسلمان هستی

و چون به دین دیگری ایمان آورده ای مرتد شناخته می شوی.

برای همین می خواهند او را اعدام کنند.

.

ندرخانی در محاکمه اش گفت: "اتهام ارتداد را قبول ندارد، چون پس از رسیدن

به سن بلوغ ، تا ۱۹ سالگی دین خاصی را قبول نکرده است .

" پس از سئوالات متعدد، ندرخانی گفت: "بازپرس بمن القاء کرد

کسی که از پدر و مادر مسلمان متولد می شود و

پس از رسیدن به سن بلوغ دینی [۱۵ سال برای مردان]

جز دین اسلام را قبول نکند مسلمان است."

-----    -----

خوب اگر این بنده خدا قبل از پانزده سالگی هم به مسیحیت می گروید ،

که می گفتید بالغ نشده است و رای و نظر او اعتبار ندارد.

بعد از بلوغ اسلامی هم اگر از اسلام خارج شود که مرتد شناخته می شود.

.

پس این « لا اکراه فی الدین » چی شد؟ کجا رفت؟

تا آنجا که از معنی اش بر می آید، یعنی در دین کراهت و

دوری گزینی و زشتی وجود ندارد.

معنی اش باید این باشد که در هیچ دینی کراهت، روی گردانی

و زشتی وجود ندارد.

یعنی هیچ دینی کریه و زشت نیست.

.

ولی آنطور که معلوم هست، این « لا اکراه فی الدین » را برای

غیر مسلمانان می گویند. یعنی ای شما غیر مسلمان!

برای گرویدن به دین اسلام، بگوئید « لا اکراه فی الدین » و

به دین اسلام روی بیاورید و آنرا قبول کنید.

 بنظر ، این فقط یک شعار یکطرفه است، از دین دیگر به دین اسلام.

.

اسلام دین محبت و عطوفت و مهربانی است. با محبت شما

را به اسلام دعوت می کنیم و اسلامی شدن شما را با محبت

پذیرا می شویم ولی اگر بخواهید از اسلام بیرون بروید به جرم

ارتداد شما را اعدام می کنیم . " مرتد قتلش واجب است "

یعنی اگر دینی غیر از اسلام داشتی، 

اکراه به دین اسلام نداشته باش،

بیا به دین اسلام، دین محبت و دین رحم و شفقت، اما

اگر بگوئی نمی خواهم مسلمان بمانم، آنوقت قتل تو واجب می شود.

.

‎« لا اکراه فی الدین » شعار ماست، اما اگر مسیحی یا یهودی باشی،

چون دین شما صاحب کتاب است، باید به مسلمان ها جزیه بدهی، و

آنها که صاحب کتاب نیستند ، کافر به حساب می آیند.

کافران یا باید اسلام بیاورند و یا باید کشته شوند.

در دین اکراه و روی گردانی نیست، بشرطی که شما هم مسلمان باشید.

وگر نه : دین ما گفته است : با کافران با شدت رفتار کنید.

ما به شما با مهر و محبت می گوئیم که به اسلام روی بیاورید حالا

اگر شما محبت و عطوفت اسلامی ما را نمی پذیرید ،

تقصیر خودتان است، باید با شما به شدت رفتار کرد!

..

سوز

18 آذر 1389 – 09.12.2010 

خلیج پارس، ۲- خلیج فارس، ۲

خلیج پارس، ۲- خلیج فارس، ۲

..

فرمانده بی مسئولیت و نادان در نیروی دریائی امریکا ، در جواب اعتراض به این که

چرا به جای نام خلیج پارس نام دیگری را بکار می برید؟

گفته است آخه ما با عرب ها دوست هستیم!

..

آنها می توانند دریا های دور و بر خودشان و ایالت های خودشان را عربی به نامند

تا دوستی شان را به عرب ها نشان بدهند. چرا از کیسه ما خرج می کنند؟

آنها می توانند چفیه عربی بر سر مجسمه آزادی به کشانند تا دل اعراب را بدست آورند.

..

وزارت خارجه امریکا باید توضیحی عذرخواهانه به اظهارات این فرمانده ی زیاده گوی

امریکائی بدهد.

..

05.12.2010

اینهم جواب آمریکا:

------------         ----------

جهان خوار

..

این جهان خوار ِ بزرگی که نامش آمریکاست

از ویکی لیکسی چنین کوچک ، چنان لِنگش هواست

بهر آزادی نمادی دارد او مشعل به دست

رأس فتنه ، در جهان باشد همی ، دستش سیا! ست*

..

سوز

15 آذر 1389 – 06.12.2010

دستش سیا! ست : دستهایش سیاه و آلوده است .../ در دستهایش سیا CIA هست *

ستاره

ستاره

..

آسمان ابر است و پائیز

شوق ِ دیدار ِ ستاره ، در دل است، لبریز لبریز

آن ستاره در دلم در جای خود هست

ابر پائیز است میان ِ ما دوتا ، آویز آویز

..

سوز

05.12.2010

حالی خوش باش

حالی خوش باش

..

دوستی می گفت:

وقتی شراب می نوشم از مزه و طعم آن لذت می برم.

پس از مدت اندکی که اثر کرد، از حالت بی خیال شدن،

آرام شدن و حالت شوخ پیدا کردن، لذت می بَرَم.

سیگاری روشن می کنم و از پُکی که به سیگار می زنم

لذت می برم، از دودی که به داخل ریه ها می رود و از حالتی

که دود بیرون می آید لذت می برم.

.

اگر شراب برای ِ طول عمر ضرر دارد، اگر سیگار کشیدن برای طول

عمر ضرر دارد، خوب داشته باشد. من لذت هایم را می برم.

بگذار به جای هشتاد نود سال، هفتاد هشتاد سال زندگی کنم.

ده سال زندگی یه کمتر با لذت بیشتر، برایم گواراتر است از

ده سال بیشتر عمر داشتن و ده سال بیشتر زندگی کردن ولی

از لذت مشروب و سیگار و غذاهای چرب و نرم و خوشمزه

چشم پوشیدن.

.

عمر ِ درازتر را می خواهم برای چه؟ که چه؟

این را نخور، آن را نخور، از این و آن پرهیز کن که طول عمرت

بیشتر شود. چه فایده؟

.

عمر دراز تر با حسرت بیشتر به چه دردی می خورد؟

.

در شهر و در طول سال، به مناسبت های مختلف جشن می گیرند.

در میان مردمی که در جشن شرکت دارند قدم می زنم، مردم

با هم صحبت می کنند و می خندند و بعضی ها با حالت ِ تماشاچی

به این طرف و آنطرف نگاه می کنند و شاید با صدای بلند نمی خندند.

ولی در این جشن و شادمانی حضور دارند و از محیط ِ شاد و

موزیک شاد لذت می برند.

.

بوی سوسیس ِ داغ کرده دل انگیز است، به خانم می گویم چه

بوئی دارد این سوسیس کبابی، خانم می گوید آخه گوشت

خوک است. جواب این است، خوب بویش که خوب است به

جهنم که گوشت خوک است، آن را هم خدا خلق کرده است و

بیشترین تولید گوشت را در بین چهارپایان دارد، خوب لابد

حکمتی دارد دیگه.

سوسیس را که گاز می زنیم، مزه اش هم خوب است.

یک سطل کچاپ و یک سطل خردل روی پیشخوان، قرار دارد.

با خردلی که با سطل، کنار ِ بساط گذاشته اند و پمپی کوچک

مثل پمپ ِ صابون های ظرفشوئی، رویش سوار شده است،

یک نوار باریک از خردل، روی سوسیس می نشانیم و مزه یه

سوسیس را با خردل به وجودمان هدیه می کنیم.

.

گوشت خوک ضرر دارد، دارد که دارد به دَرَک، مزه اش که

خوب است، بویش هم که خوب است.

بخور به ر ِه.

.

اگر آنطور که آخوندها یا مذهبی ها می گویند، آنور ِ دنیا، به آن

دنیا که می رویم، از ما سئوال خواهند کرد که چرا گوشت

خوک خورده اید؟ می گوئیم می خواستی خلق نکنی.

گوشتی بود که ارزان بود، فراوان بود، کبابش خوشبو بود،

مزه اش خوش مزه بود، لذت های دنیا را درست کرده ای که از آنها

لذت به بریم، ما هم دوست داریم از زندگی لذت به بریم و بردیم.

.

می خواستی اراده ای به ما بدهی که جلوی خودمان را به توانیم

بگیریم و در مقابل ِ هوس و لذت جوئی خودمان مقاومت کنیم.

آیا ما برای این، به اینجا آمده ایم که به بینیم و دلمان به خواهد

و نخوریم و استفاده نکنیم که ارادتمان را به خدا نشان به دهیم؟

خوب برای ِ چی آمده ایم؟

اصلا که چی؟ هی هوس کنیم و مدام جلوی ِ هوس خود را

به گیریم، که خدا بداند که ما به خاطر او، جلوی ِ هوس خود

را می گیریم، که چی؟ که اون دنیا،

بهشت و حوری و قوری و قلمان و قلیان به ما به دهند.

خوب خودمان اینجا داریم استفاده می کنیم .

چرا دیگر حلوای نقد را از دست به دهیم و به حلوای نسیه

و خیالی، دهن مان را شیرین فرض کنیم.

.

به قول خیام بزرگوار که فیلسوف بود و ریاضی دان و ستاره

شناس، چه کسی از اون دنیا برگشته که به ما بگوید که

اونجا چه جوریه؟

خوب اگر اونجا به ما می خواهند حوری و لذت و عزت به دهند،

ما که همین جا اونو داریم، لذت و صفا را از دست به دهیم

که بعدا در خیالمان فرض کنیم که در آن دنیا به ما خواهند داد.

.

اونها که این حرفها را برای مردم تبلیغ می کنند، لو رفته اند و

همه می دانند که اونها، در خفا خودشان بیشتر از همه ما

از دنیا لذت می برند.

پس، بُرو به ریم

..

سوز

3 مهر 1389 -  25.09.2010

دنیای بیهوده

دنیای بیهوده

..

ساقی بده جام  ِ دگر

از غم به سازم بی خبر

چشمم به چشم  ِ مست ِ توست

مستی ، امید از دست ِ توست

.

با جرعه های ِ جام  ِ مِی

پرسم ، چه سان بودست و کِی؟

خوب است که ، دوور بادش ، کنیم

غم کرد گـُذر ، با خوشدلی یادش کنیم

.

دریاب حال ، این حال ِ مست

غم از نشد هست ، پست ِ پست

آن نا شدن ، نیست آشکار

با مِی شدم ، من پایدار

.

زَ اندوه ِ غم افسرده ام

غم را به مِی پژمرده ام

اندوه و غم هست در فرار

فکرم شدست ، روی ِ نگار

.

پس مشکلات اندک نمود

امیّد ، دارم بر وجود

پس حالتی است بی دلهره

اندوه ، بُگشاد مِی ، گره

.

خوش آ یَدَم ، این حالت ِ بی پیش و پس

پس خوابکی ، بی دلهره دارم هوس

این با خودی ، در بی خودی ، بس حالتی زیبا بُوَد 

مفهوم دادن زندگی ، در بی سبب دنیا بُوَد

..

سوز

۱۸ آبان ۱۳۸۹ – 09.11.2010