گردش

گردش

..‫

کرده ای بر ما سپر، دیواره یه اندوه را

‫بهر باد تند هم ، گستراندی کوه را‫

دور، و، چرخ باد را ، گیرد آن کوه بلند‫

تندی آمال ، غم ، می کاهد به چند‫

هستی یه ما جملگی ، بر آب بود‫

پیکر ما اندکی ، از خاک بود‫

آیه یه ، اِنا اِلیه راجعون‫

خیزش و برگشت باشد ، خاک دون‫

خاک ماه ، مانند این خاک زمین‫

جمله یه افلاک ، نی باشد جزین‫

گردش هر ذره ای دور ِ یکی ست‫

گردش آن جمع را ، بر دیگری ست‫

هر یکی ، خواهد نماید از مدار ِ خود فرار

شمع جاذب می کِشَد ، آنرا و دُورَش را قرار‫

هر یکی پروانه یه شمع وجود دیگری ست

‫گردش انجم ، بدور دیگری را ، رهبری ست‫

جمع این مجموع ، گَََردَد ، گِردِ آن‫

این جهان گَردَد بر دیگر جهان‫

جمله یه افلاک هم ، ازیک دگر ‫دور می شوند

تا از آنسر باز، روی در رو می شوند

‫‫این همه دوری ، جستندی ز ِ هم‫

عاقبت زان سر، رسیدندی به هم

آنچنان نزدیک ، کز تنگی یه جا‫

انفجار آید ، باز افتندی ، جدا‫

جمع گشتن ، در پی آن انبساط و انفجار‫

بارها بودست و کی باشد نهایت ، یا قرار

‫..

‫سوز

۱۰، دی ، ۱۳۸۷ - ‫30.12.2008

شب ‫یلدا -۱

شب ‫یلدا - ۱

‫..

گل سرخ هندوانه‌، آذین شب یلدا

‫‫لیموی شیرین‌، در بساط شب یلدا

‫انگور سرخ و قهوه ای کم رنگ نیمه آبدار‌،

‫کنارش جمع یاقوتی و درخشان دانه های انار

‫باسلق مراغه با مغز گردو‌،

‫نوقا و لوقای تبریز‌‌، گز اصفهان

‫راحت الحلقوم های رنگ و وارنگ

‫آجیل شب یلدا‌، پسته‌، فندق و بادام تفت داده شده

‫بادام هندی و کشمش فخری‌،

‫کشمش سبزه‌، کشمش قرمز پلویی

‫مغز گردو و خرمای سیاه بم که نرم و حلوایی است،

‫خرمای قرمز و کم شیرین حاجی آباد ،

‫همگی شان لم داده اند ‫کنار ظرف های بلوری نقش دار

‫هر کدام حضور خود را در کنار بقییه با شادمانی جلوه میدهند‌،

‫از اینکه می بینند و دیده می شوند رضایت خاطری دارند

‫و از اینکه در جمع هستند و تنها نیستند‌،

‫یک نوع شادی از وجودشان بروز می کند و شادی می بخشند

‫تخم کدوی پهن و باریک ، تخم آفتابگردان سیاه و راه راه

تخم جابونی گلپر زده و یا تخم هندوانه تفت داده ( بو داده)

‫موتور ‫ادامه یه شب‌، در شب یلدا یند.

‫..

سوز

۰۳ دی ۱۳۸۷ -  ‫23.12.2008

شب یلدا

شب یلدا

..

درود
شب یلدا به یادت شاد دارم
به خاطر چهره ات همراه دارم
ز اجدادم ، ز پیشین یاد دارم
به یلدا و به نوروز ، بار ،دادم

..
سوز

۳۰ آذر ۱۳۸۷ -  20.12.2008‫

گندم

گندم

‫‫یکی از دوستان وبلاگی ، در صفحه اش عکسی زیبا از

جوانه های گندم را نشان میداد و ‫نوشته بود :

” جوانه ء گندم بی هیچ کوششی می روید و گندم می دهد. ”

‫------

‫‫گندم

‫..

با اندیشه ات بداخل گندم نگاه کن ، ببین درون دانه یه گندم

چه کوشش و تلاشی در کار است تا لوله های مکنده مواد غذایی

را ( ریشه ) بطرف زمین بفرستند ، و ساقه ای بسمت هوا و نور

و خورشید بفرستند تا انرژی و هوا برای داخل گندم و تغییر و تبدیل

های لازم را تهییه بکنند . چه کارخانه ای ‫مشغول تهییه است که

موادی برای برگ ، مواد دیگری برای ادامه یه ساقه ،

مواد دیگری برای دانه های گندم درست می کند ،

‫که همین دانه یه گندم به تنهایی مواد مختلفی می خواهد :

برای پوسته ، پوشش زمخت حفاظت پوسته ، مواد نشاسته ای

داخل دانه... که هر کدام از آنها ویژگی هایی خود را دارد ،

و یک سیستم و تشکیلاتی باید باشد که کاربری کند

و برای هر قسمت ، مواد ویژه یی بسازد که

منظور و وظیفه ای جدا از دیگری دارد .

و برای هر دانه تازه هم ، یک سیستم مدیریت بفرستند تا

هرکدام از آن دانه ها هم به تنهایی ، در شرایط مناسب چندین

دانه دیگر تولید کند و این کارخانه یه ناپیدا ، در درون دانه یه گندم

همچنان به ارث به دانه های دیگر می رود.

آنوقت می بینی که بقول سعدی بزرگوار:

برگ درختان سبز در نظر هوشیار -

هر ورقش دفتری است معرفت کردگار

..

" نگاهی به نوشته ای به اسم : ابر یاران "

..

ابر یاران Abre Yaaraan

...... ادامه

از دو یار آب رود ، یک ، آبرو ئی ، بر راست رفته ،

در کنار گندمی خاکش نهان ، چون ، خواب رفته ،

گندمه خفته ، ز جوش خاکِ خشک و آب تر ، بیداآ ر ، گردد ،

شد ، چو یارش ، خاک و آب ، دستی زده بر پای ، گردد ،

ادامه ......

..

‫سوز

‫17.12.2008

لحظه ای از او

لحظه ای از او

..

‫ یک دوست وبلاگی عید قربان را تبریک گفته بود و تمایلش را ابراز کرده بود

که دوست دارد دوباره به حرم مطهر ، مشرف بشود و بازهم حال و هوای

حضور در خانه یه خدا را حس کند .

بعد از تبریک متقابل ، بنظرم رسید متن جوابم را بدون نام ایشان

در وبلاگ منتشر کنم ، شاید حاج آقا های دیگر هم بخوانند .

..

‫حاج .... آقا عید قربان شما هم مبارک

‫شاعر عارف می گو ید :

‫ای قوم به حج رفته کجایید کجایید

‫معشوق همین جاست بیایید بیایید ،

‫حج امروز ما در خانه است ، خانه یه وطن

‫خرج حج را همین جا برای محتاجان درمانده مصرف کنید .

‫دوستی یه او را ٭ خدای بزرگ ٭ را در دل دردمندان دور و بَر ِ تان بجویید.

‫آنکه از روی ناچاری و درماندگی ، کلیه خود را به یک میلیون تومان

می فروشد و قسمتی از ‫وجودش را با پول عوض می کند .

‫آن دختری که برای کاستن فشار خرج زندگی خانواده و

‫و برای ندیدن درمانده گی پدرش در خرج روزانه ، از خانه

‫بیرون میزند و تن خود را در مقابل پول در اختیار دیگری قرار میدهد ،

زیرا وجود خودش را

‫و هزینه یه زندگی خودش را در خانه ، بر دوش پدر می بیند ،

‫او محتاج ملاقات است . آن خانواده احتیاج به بازدید دارند ،

‫وگر نه ‫حضرت حق را هر کجا طلب کنی ، او را می یابی .

‫آیا خداوند بزرگ وجود خود را ، حضور خود را فقط به خانه یه کعبه

‫و اطراف آن محدود کرده است ؟  آیا باید این همه خرج کرد و

‫و به آن قسمت از دنیا رفت تا وجود حضرت باریتعالی را حس کرد ؟

‫حاج آقا ، شما و دوستان شما با هم میتوانید مقدار زیادی پول

‫زیارت را در محله خودتان با پرس و جو ، با بررسی ها ،

‫برای بندگان درمانده یه خدا ‫خرج کنید .

‫شاعر بزرگوار می گوید :

‫عبادت بجز خدمت خلق نیست ٭ به تسبیح و سجاده و دلق نیست

‫یا حق

‫یه نظر حلاله

‫موفق باشید

..

سوز

09.12.2008 ‫

مفید بودن

مفید بودن

‫در وبلاگی نوشته بود...

‫زیبای غمگین ... قسمت ۳

راه چاره اش جز خودکشی برای زیبای غمگین چه میتواند باشد.

‫------ -------

‫... راه چاره ای بنام خود کشی اندیشیده ای ؟

‫اگر به اینجا رسیده ای که حاضر شده ای از خودت بگذری ،

‫که وجودت ، بودنت ، برای خودت اهمییت ندارد . بدان که

‫بودن تو ، برای خیلی های دیگر با اهمییت است .

‫بودن تو ، برای آنها ، امید است ، زندگی است .

تو با بودنت و انجام کارهایی برای دیگران ، می توانی مفید باشی .

‫این جسم ، این روح ، که چندین سال زحمت پدر و مادر باینجایش

‫رسانده است ، با ارزش است ، تو با دیدن ناملایمات و رنجش زندگی

‫نمی بایست آن همه ارزش را نابود کنی .

‫خودت را در بست ، در خدمت برای دیگران قرار بده ،

‫‫تو دیگر نیستی ، یا برای خودت نیستی .

‫برای کم کردن مشکلات ‫دیگری تلاش کن...

‫از نظافت و رو براه کردن خانه ای که شاید مادر ندارد ، تا

‫کمک و همراهی به پیرمردی ، پیرزنی که هم صحبت میخواهد

‫و یا کمک برای انجام کارهای روزانه اش لازم دارد.

‫چنین می توانی خود را و رنجش و ناملایمات زندگی خود را ،

‫در خدمت بدیگران فراموش کنی ، و می بینی ، احساس ‫

‫قدردانی و تشکر آنها چه به زبان و چه با نگاه و حرکاتشان ،

‫امیدی و مفهومی زیبا به ادامه یه زندگی ات می دهد .

‫..

‫سوز‫

17.07.2008 - 16:40

دزد دل

دزد دل

..

‫دوستی ناشناس نوشته بود :

دزد دِل ها چاره یه کارش چییه ؟

.

گفتمش شعر چشم را از همین وبلاگ بخوان

..

دزد دل ، خود تو رو هم به اسیری می بره

‫دزد دل ، وجودت ، جسمت ، روحت را هم می بره

‫اون وقته که هی میخواهی بیشتر ازت بدزده ، اون برق نگاه ،

‫اون ناز نگاه ، که دامن ِ ابرو رو پشتش می کِشِه و اون گرد و غبار

‫کشیده شدن دامن روی زمین ، مثل گرد و غبار گیجی یه بعد از مورد

‫لطف قرار گرفتن از گوشه چشم اون دلبری است که دل تو رو برده.

‫اون وقته که هرچی داری حاضری در اختیارش بذاری که

اونو هم به بَره ،

‫یه وقت به دو رو بَرِت نگاه می کنی می بینی چیزی دیگه نداری ،

حاضری ‫جانت را هم بدهی .

‫بقول شاعربزرگ ایرج میرزا : وقتی که پسر برای رضایت ، دزد ِ دلش ،

قلب مادر عزیرش ‫را برای تقدیم به دلبر می برد و

پایش به سنگ میخورد ، قلب مادر بصدا در می آید و می گوید :

" ‫آه ، پای پسرم خورد به سنگ "

‫بچه هم دل مادر رو می دزده .

..

سوز

01:20 04.12.2008

دزد

دزد

..

‫در وبلاگی نوشته بود‫ :

** حق ما چیست

سالهاست که نان خشکی ها از محله‌ی ما نمی گذرند

زیرا از نانِ خالی این همه سفره

چیزی برای پرندگان حتی باقی نمی ماند ،‌‌‌ **

‫وقتی جامعه ای خیلی فقیر است ، یعنی آنقدر که حتی اگر بفکر

نان دادن به پرندگان هم باشد ، نانی ندارد که به پرندگان هدیه کند ،

‫در مدیریت اون جامعه دزدی میشود.

مثل داستان رابین هود و اون ‫مامور ظالم پادشاه که حتی یک پنی را

از فقیر ترین آدم بعنوان ‫مالیات برای پادشاه می گرفت ودر قصر پادشاه

کیسه های سکه ‫های زر را روی هم انباشته بودند ،

و شاه آسوده خیال در رویا بود .

‫دزدی کردن بخودی خود ، عمل زشت و ناپسندی است .

‫حال اگر دزد خود را پشت لباس نظامی گری پنهان کرده و

‫یا خود را به لباس شریف و پاک راهنمایان بهشت آراسته است ،

‫باز هم باید دزدی او را رسوا کرد . زیرا او این لباس را بد نام میکند .

‫آیا اگر هر کدام از این دزد ها

‫بر خلاف باصطلاح ** امنیت ملی ** عملی انجام میدادند ،

آیا ‫کسی به " لباس " آنها نگاه میکرد ؟

یا اینکه به " عمل " آنها استناد می کردند ؟

‫او را محدود و زندانی و یا خلع لباس میکردند ، و با او مانند یک

‫خطا کار رفتار میکردند بدون در نظر گرفتن " لباس " آنها .

‫پس باید این چنین در مورد همه دزد ها عمل شود ،

زیرا دزدی ‫آنها برخلاف ** امنیت ملی ** ، امنیت جامعه است .

‫دزد را در نزد عام ، بی اعتبار باید نمود

‫دزدی اش را هر کجا هم ، بر ملا باید نمود

‫دزد را گر لباسی هم ، چنان ، پوشیده بود

‫کووس رسوایی ، جزایش پر صدا باید نمود

..

سوز ‫‫25.11.2008

باران شمال

باران شمال 

..

در یکی از وبلاگ های پارسی زبان،

عکسی از یک پنجره بود که از درون، شیشه عرق کرده بود و از

بیرون قطرات باران به شیشه میخورد و به پایین سرازیر می شد،

و از پشت شیشه، درختان و خانه یه آن طرف حیاط

بصورتی تار دیده میشد. ‫چه زیباست قطرات باران

که از شیشه یه پنجره به پایین سُر می خورند،

یک لحظه دستم ناخودآگاه رفت طرف شیشه، که عرق ‫آن را پاک کنم،

وسط راه با خنده دستم را عقب کشیدم.

این صحنه منو یاد شمال ایران می اندازه ‫و اون لهجه های شیرین

شمالی ها که کنار خیابان می ایستادند و می گفتند: اوتاق، اوتاق. ‫

و وقتی اتاق می گرفتیم، سؤال مهربانانه یه صاحبخانه که،

لحاف دارید، پتو دارید یا ‫براتون بیارم؟

وقتی وارد اتاق می شدیم، بوی نم ِ فرش پشمی دستباف اتاق،

بهمون می گفت: که خوب حالا شما بشمال آمده اید.

بوی مرطوب درختان و عطر شالیزار برنج مرا تشویق می کرد

‫که نفس عمیق تر بکشم. چه احساس لطیفی بود، لحظه های بارونی

که توی بالکن سقف دار جلوی اتاق می نشستیم و ‫چای میخوردیم.

"میگن مرغ همسایه غازه"

ولی در واقع بوی عطر چای صاحبخانه دل انگیز ‫تر از چایی بود که

ما با خود آورده بودیم و از نوع مرغوب و گران بود.

از مادرم پرسیدم، مامان، بروم و از آنها چایی بگیرم؟

ولی والدین ما ‫می گفتند، بد است که از اوون ها چایی بخواهیم،

صبر کن خودمان الان دم می کنیم.

‫ولی خوب شوق درک مزه یه چای روستایی صاحبخانه، بیشتر از ترس

شماتت والدین بود و با کم رویی ‫رفتم سوی خانم صاحبخانه،

صاحبخانه که می دید پسری کوچک، با تردید ولی برای خواستن چیزی

بسمت ‫او می رود، خودش پرسید:

چی میخوایی "پی سر جان" با لهجه یه شیرین شمالی...

چای صاحبخانه روی میز، پسر دل به دریا زده،

‫روی صندلی کنار میز ساده، در بالکن با نرده یه چوبی آبی رنگ،

جلوی اتاق، فضای سبز اطراف، ‫بوی عطر چایی ، طعم تلخ آن، ‫

با دوسه تا قند همراه چایی، صحنه را شیرین و رویایی کرده بود.

و واقعا ٌ، اون نم بارون، اون بوی گیاهان سبز و برنج

که فضای دورو بر ما را گرفته بود،

اون خنکی هوای بارونی و اون چای روستایی می ارزید

‫به نگاه چپ پاپا و رفتار ناراضیانه ای که مامان نشون داد.

..

سوز

03:42 - 13.11.2008

خلوت

خلوت

..

خلوتی خواهم ، مرا بیگانه باشد

در آن صد دل چو من ، افتاده باشد

سروشی از برای پرسشم ، یارانه باشد

کزان راهی بسوی " واحد " فرزانه باشد

..

سوز

18.11.2008

نیک

نیک

..

مریمی باش ، عیسایی بیار

اندرین ملک ، آرامی بیار

نی کتک باشد و نی هم چوبه دار

کآرد انسان و مرامش را قرار

مردمان را ، روح نیک اندیش آر

گفته هاشان، ریشه یه نیکی بکار

بر گمار ، کردار نیکش را بکار

تا بگردد نیک ، کارها روزگار

..

سوز

15.11.2008

کتک

‫‫کتک

..‫

‫امروز صبح صحنه ای از برخورد ماموران انتظامی

با ‫یک جوان را در ایران می دیدم.

‫لقمه ای که توی دستم بود نیمه راه در هوا ماند، نمیتوانستم

‫از تأثر، بخوردن ادامه بدهم، احساس گناه میکردم که من

‫اینجا نشسته ام قهوه ام آماده روی میز و در آنجا، اون جوان

‫دارد با دست بسته از سه نفر که با چوب یا باتوم مجهز بودند

‫کتک می خورد. آن جوان روی زمین دراز کش از درد بخود

می پیچید و ماموران بین فاصله کتک زدن ها شلوار جوان راهم

از پایش در آوردند، پیراهنش هم که تکه پاره شده بود. بدن

لخت هم، بسبب روی زمین کشیده شدن زخمی و خون آلود.

آیا چرا باید یکنفر آنچنان کتک بخورد؟

و از درد کتک، از ته دل، ناله و فریاد کند؟

‫هیچ جرمی نیست که مجازات آن، اینگونه کتک خوردن باشد.

‫مخالفت با دین و مذهب، مخالفت با رؤ سای کشور و یا مخالفت با

‫هر چیز دیگری، سزاوار کتک خوردن نیست، حتی مثلا خوردن شراب.

‫در خیلی از نقاط دنیا، برای انتقاد از رؤسای کشور فیلم کمدی میسازند

‫و نظر مخالف خود را علنی اعلام میکنند، شنوندگان و خوانندگان

‫خودشان می فهمند که، تا چه حد حرف گوینده درست است.‫

‫بقول منادیان دین و راهنمایان بهشت، هر کسی را بخاطر اعمال

‫خودش مجازات خواهند کرد.

برادری را بجرم برادر دیگرش مجازات ‫نخواهند کرد.

پس دیگر چه اصراری هست که عده راه بیافتند و

‫برای بردن مردم به بهشت،

توی سر آن مردم بزنند و به آنها برای اعمالشان ‫ایراد بگیرند

و آنها را کتک بزنند به این عنوان که این عمل شما مخالف

‫رفتن به بهشت هست.

..

سوز

‫11.11.2008